Опубликовано http://aleteya.com.ua/?p=2657
Вы, наверное, не раз замечали, что люди со средним коэффициентом интеллекта (IQ), определяющим уровень умственного развития, добиваются значительно больших успехов в жизни, чем те, кто имеет очень высокий уровень интеллекта. И, наверное, замечали, что эти люди, со средним уровнем умственного интеллекта, несколько иначе строят свое общение с окружающими, нежели некоторые очень умные. Психологи о таких людях теперь говорят, что у них высокий уровень эмоционального интеллекта (ЕQ).
Эмоциональный интеллект (ЕQ) – это то, как человек управляет своими и чужими эмоциями, как он строит свое общение с окружающими. Это проявление таких личностных характеристик, как самопонимание, самоконтроль, эмпатия (понимание и сочувствие другим), социальные навыки.
Обычно с человеком с высоким уровнем ЕQ нам бывает приятно общаться, по просьбе такого человека мы можем многое сделать, в отличие от просьб того у которого высокий уровень умственного интеллекта (IQ), но он неприятен в общении (у него низкий уровень ЕQ). Такие люди прекрасные мотиваторы, за ними идут люди, от таких руководителей не разбегаются подчиненные.
Эмоциональный интеллект влияет на все сферы деятельности, где есть общение с людьми. Он презентует, договаривается, продает, обсуждает… От уровня ЕQ работников зависит бизнес. По этой причине курс развития Эмоционального Интеллекта руководителя входит в программу МБА. Специалисты считают, что эмоциональный интеллект менеджеров определяет почти 90% успеха управления.
Но и в частной жизни, как Вы понимаете, наш уровень ЕQ имеет далеко не последнее значение.
Сегодня вы можете определить свой уровень ЕQ с помощью этого простого теста для всех.
Будет опубликован тут, на сайте Алетейя в разделе Тесты, и более профессиональный тест на определение ЕQ, но несколько позже.
ТЕСТ НА ОПРЕДЕЛЕНИЕ УРОВНЯ ЭМОЦИОНАЛЬНОГО ИНТЕЛЕКТА
Этот тест, так же как и другие, дает лишь некоторый, очень приблизительный и «усредненный», ответ на поставленный вопрос. В жизни, конечно же, все гораздо сложнее. Поэтому не воспринимайте его слишком серьезно, его функция скорее развлекательно-вспомогательная. Но, в то же время, результат теста — повод задуматься.
Ответьте «да» или «нет» на приведенные ниже вопросы:
1. Когда дети заняты каким-то своим делом, я не обращаюсь к ним за помощью, так как уверен, что это бесполезно.
2. Узнав, что кто-то из моих старых знакомых приехал ненадолго из другого города, я, несмотря на загруженность, выкрою время и встречусь с ним.
3. Как правило, я определяю, в хорошем или плохом расположении духа находится человек, по одному взгляду.
4. Чтение колонок криминальной хроники в газетах или просмотр теленовостей могут надолго выбить меня из колеи.
5. В хорошем настроении я бываю чаще, чем в плохом.
6. При разговоре с начальством я теряюсь и думаю только о том, чтобы поскорее беседа закончилась.
7. Никогда не умел (не умела) кататься на коньках, но думаю, если бы захотел (захотела), научился (научилась) бы.
8. Я прекрасно себя чувствую в кругу своих друзей.
9. Прежде чем взяться за какое-либо дело, я сначала составлю план, продумаю, с чего начну.
10. Поломка автомобиля, телевизора или холодильника может заставить меня растеряться, а то и впасть в отчаяние.
Подведите итоги:
Если вы ответили положительно на пункты 2, 3, 4, 5, 7, 8, 9, то вас можно поздравить: коэффициент эмоционального развития у вас довольно высок.
Если же положительно вы ответили на 1, 6, 10 пункты, то это уже несколько печальнее и по поводу своего эмоционального развития стоит задуматься, а может быть, даже пересмотреть свои взгляды на жизнь.
среда, 24 ноября 2010 г.
пятница, 19 ноября 2010 г.
Забота Моллы
Опубликовано: http://aleteya.com.ua/?p=2647
Притча про Насреддина
Как говорит предание, однажды Моллу Насреддина назначили правителем того города, в котором он жил. Через два дня после того, как он приступил к своим обязанностям, стражники поймали двух воров и привели к нему. Одного поймали ночью, другого — днём. Молла расследовал дело и того, кто воровал ночью, отпустил, а того, кого поймали днём, посадил в тюрьму. Хозяин того дома, где вор совершил кражу ночью, пожаловался Тимуру, что Молла вёл дело несправедливо.
Тимур прислал Молле приказ: поймать вора, совершившего кражу ночью, и как следует наказать. Молла получил этот приказ, прочёл его и подумал: «Наверно, законы изменились, а я этого не знаю». Он поймал этого вора и посадил в тюрьму, а того, который воровал днём, освободил, украденные им вещи отобрал у хозяина и отдал вору.
На сей раз этот хозяин пришёл к Тимуру жаловаться на Моллу.
Тимур рассердился и вызвал Моллу к себе.
— Что ты делаешь? — спросил он. — Почему ты освободил этого вора?
— По твоему приказанию, — ответил Молла.
— Как по моему приказанию? — ещё больше рассердился Тимур. — Когда я писал, чтобы ты освободил его?
— Слава повелителю! — сказал Молла. — Один из воров совершил кражу днём, другой — ночью. Ещё со времён наших предков мы знаем: воруют всегда ночью, а днём — никогда. Поэтому тот, кто ворует днём, нарушает и законы, и обычаи. Вот я и посадил в тюрьму того, который совершил кражу днём, и выпустил пойманного ночью. Потом я получил за твоей подписью приказ: нужно поймать и посадить того, кто воровал ночью. Я и подумал, что законы, наверно, изменились. Поймал того, кто воровал ночью, а пойманного днём освободил.
Тимур совсем разгневался:
— Сейчас же иди поймай и этого.
— О, повелитель! — возразил Молла. — Это же несправедливо! Если нельзя воровать ни ночью, ни днём, то, что же им, беднягам, остаётся? Когда же им заниматься своим делом?
Источник: Книга о судах и судьях
Притча про Насреддина
Как говорит предание, однажды Моллу Насреддина назначили правителем того города, в котором он жил. Через два дня после того, как он приступил к своим обязанностям, стражники поймали двух воров и привели к нему. Одного поймали ночью, другого — днём. Молла расследовал дело и того, кто воровал ночью, отпустил, а того, кого поймали днём, посадил в тюрьму. Хозяин того дома, где вор совершил кражу ночью, пожаловался Тимуру, что Молла вёл дело несправедливо.
Тимур прислал Молле приказ: поймать вора, совершившего кражу ночью, и как следует наказать. Молла получил этот приказ, прочёл его и подумал: «Наверно, законы изменились, а я этого не знаю». Он поймал этого вора и посадил в тюрьму, а того, который воровал днём, освободил, украденные им вещи отобрал у хозяина и отдал вору.
На сей раз этот хозяин пришёл к Тимуру жаловаться на Моллу.
Тимур рассердился и вызвал Моллу к себе.
— Что ты делаешь? — спросил он. — Почему ты освободил этого вора?
— По твоему приказанию, — ответил Молла.
— Как по моему приказанию? — ещё больше рассердился Тимур. — Когда я писал, чтобы ты освободил его?
— Слава повелителю! — сказал Молла. — Один из воров совершил кражу днём, другой — ночью. Ещё со времён наших предков мы знаем: воруют всегда ночью, а днём — никогда. Поэтому тот, кто ворует днём, нарушает и законы, и обычаи. Вот я и посадил в тюрьму того, который совершил кражу днём, и выпустил пойманного ночью. Потом я получил за твоей подписью приказ: нужно поймать и посадить того, кто воровал ночью. Я и подумал, что законы, наверно, изменились. Поймал того, кто воровал ночью, а пойманного днём освободил.
Тимур совсем разгневался:
— Сейчас же иди поймай и этого.
— О, повелитель! — возразил Молла. — Это же несправедливо! Если нельзя воровать ни ночью, ни днём, то, что же им, беднягам, остаётся? Когда же им заниматься своим делом?
Источник: Книга о судах и судьях
четверг, 28 октября 2010 г.
Деньги за богоугодные дела
Опубликовано http://aleteya.com.ua/?p=2627
«…Я точно знаю, что то, что я предлагаю людям, им очень и очень нужно, просто необходимо. Мое предложение избавит жизнь людей от множества проблем и даст им светлую жизнь. Но почему у меня не поворачивается язык сказать человеку, сколько это стоит, сколько денег он должен заплатить за свою светлую жизнь? Почему я смущаюсь при этом, как будто я делаю что-то предосудительное? Как избавиться от этой навязчивой идеи, что за добрые дела нельзя брать деньги? А если и брать, то очень мало? Подскажите, пожалуйста. С уважением, Вера Ивановна».
Довольно часто я получаю подобные письма. Сейчас снова накопилось некоторое количество подобных вопросов о том, как можно перебороть свои негативные убеждения, негативные эмоции, ограничивающие жизнь, не пускающие человека к его цели, к лучшей жизни.
Выходит, если человек нашел свое высшее призвание и верно служит этому, данному ему высшими силами, призванию, то этот человек должен получать за выполнение своего призвания, за свое служение людям и Богу самую низкую плату? Мелочь за Богоугодные дела? Что-то тут не сходиться. Мы, люди, как всегда, что-то напутали. Нам почему-то кажется, что чем ценнее наши деяния перед Богом и людьми, тем менее они должны оцениваться в денежном выражении. Но это НЕ ТАК!!!
ЧЕМ ЦЕННЕЕ НАШИ ДЕЯНИЯ В ДУХОВНОМ ПЛАНЕ, ТЕМ ВЫШЕ ОНИ ЦЕННЫ И В ДЕНЕЖНОМ ЭКВИВАЛЕНТЕ! ВЕДЬ ЭТИ ДЕЛА ВЫСОКО ЦЕНИТ САМ БОГ!
Чтобы избавиться от подобных, описанным в письме, убеждений, нужно, в первую очередь, это осознать и прочувствовать: наши дела, высоко ценимые Богом, не могут дёшево оцениваться людьми в денежном выражении.
Чтобы избавиться от ограничивающих вас убеждений или отрицательных эмоций (не только в отношении денег – от любых), будет очень полезной и эффективной такая духовная практика проработки внутренних конфликтов. Вам не нужно будет ничего делать в процессе этой практики, только максимально переживать вашу негативную, мешающую вам, эмоцию или негативное убеждение.
Шаг 1. Вспомните вашу цель и условия её достижения. Найдите те внутренние конфликты, ограничивающие убеждения, отрицательные эмоции, которые могут помешать вам достичь этой цели. Задайте себе вопрос: смогу ли я достичь этой цели к запланированному сроку? Что может помешать мне, что может стать преградой?
Уверена, вы найдете далеко не одно, ограничивающее вас, убеждение и эмоцию. Но, для начала, для проработки выберите одно из них.
Например, вы хотите заработать до конца года определенную сумму денег. Но считаете, что это будет трудно и непросто потому, что на улице кризис, у ваших клиентов мало денег, им нечем платить вам.
Проработайте это убеждение: кризис не дает возможности заработать.
Шаг 2. Переживайте это ваше негативное убеждение.
Шаг 3. Позвольте ему быть, присутствовать в вашем сознании, не вытесняйте его, не скрывайте его наличие от себя. Отдайтесь, на сколько сможете этому негативному убеждению. Переживите его полностью.
Шаг 4. Теперь заметьте себе, что, не смотря на наличие этого негативного убеждения или эмоции, вы, все равно, любите себя.
Этот шаг очень важен: если вы не будете любить себя безусловно, не смотря на наличие этого негативного убеждения, то вы и дальше будете неуютно себя чувствовать и достигнуть вашей цели вам будет проблематично.
Шаг 5. Обратите ваше внимание на то, что вы из-за этого негативного убеждения, как бы несколько отступаете от вашей цели. Переживите это состояние.
Шаг 6. Заметьте себе, что вы хотите получить вашу цель, хотите её достичь, не смотря на наличие этого негативного убеждения или эмоции. Переживайте это. Проследите, как при этом изменяется ваша цель, какие озарения к вам приходят.
На этом шаге вы можете получить инсайты как о вашей цели, так и о пути её достижения.
Во время всего процесса этой практики замечайте, какие озарения приходят вам. Лучше их записать, они вам помогут в дальнейшем.
Сделайте столько подходов к этому одному негативному убеждению, сколько вам понадобится (5-10), чтобы до конца прочувствовать его.
И только прочувствовав, что это убеждение больше вас не ограничивает, не смотря на своё наличие, переходите к следующему, найденному вами, негативному убеждению.
Такая практика очень действенная не только по отношению денег, но и в отношении любых других предубеждений (я некрасивая, я недостоин, не умею и т.д.). Я практикую её уже многие годы не только на себе, но и со своими клиентами и постоянно наблюдаю её эффективность.
Удачи вам.
«…Я точно знаю, что то, что я предлагаю людям, им очень и очень нужно, просто необходимо. Мое предложение избавит жизнь людей от множества проблем и даст им светлую жизнь. Но почему у меня не поворачивается язык сказать человеку, сколько это стоит, сколько денег он должен заплатить за свою светлую жизнь? Почему я смущаюсь при этом, как будто я делаю что-то предосудительное? Как избавиться от этой навязчивой идеи, что за добрые дела нельзя брать деньги? А если и брать, то очень мало? Подскажите, пожалуйста. С уважением, Вера Ивановна».
Довольно часто я получаю подобные письма. Сейчас снова накопилось некоторое количество подобных вопросов о том, как можно перебороть свои негативные убеждения, негативные эмоции, ограничивающие жизнь, не пускающие человека к его цели, к лучшей жизни.
Выходит, если человек нашел свое высшее призвание и верно служит этому, данному ему высшими силами, призванию, то этот человек должен получать за выполнение своего призвания, за свое служение людям и Богу самую низкую плату? Мелочь за Богоугодные дела? Что-то тут не сходиться. Мы, люди, как всегда, что-то напутали. Нам почему-то кажется, что чем ценнее наши деяния перед Богом и людьми, тем менее они должны оцениваться в денежном выражении. Но это НЕ ТАК!!!
ЧЕМ ЦЕННЕЕ НАШИ ДЕЯНИЯ В ДУХОВНОМ ПЛАНЕ, ТЕМ ВЫШЕ ОНИ ЦЕННЫ И В ДЕНЕЖНОМ ЭКВИВАЛЕНТЕ! ВЕДЬ ЭТИ ДЕЛА ВЫСОКО ЦЕНИТ САМ БОГ!
Чтобы избавиться от подобных, описанным в письме, убеждений, нужно, в первую очередь, это осознать и прочувствовать: наши дела, высоко ценимые Богом, не могут дёшево оцениваться людьми в денежном выражении.
Чтобы избавиться от ограничивающих вас убеждений или отрицательных эмоций (не только в отношении денег – от любых), будет очень полезной и эффективной такая духовная практика проработки внутренних конфликтов. Вам не нужно будет ничего делать в процессе этой практики, только максимально переживать вашу негативную, мешающую вам, эмоцию или негативное убеждение.
Шаг 1. Вспомните вашу цель и условия её достижения. Найдите те внутренние конфликты, ограничивающие убеждения, отрицательные эмоции, которые могут помешать вам достичь этой цели. Задайте себе вопрос: смогу ли я достичь этой цели к запланированному сроку? Что может помешать мне, что может стать преградой?
Уверена, вы найдете далеко не одно, ограничивающее вас, убеждение и эмоцию. Но, для начала, для проработки выберите одно из них.
Например, вы хотите заработать до конца года определенную сумму денег. Но считаете, что это будет трудно и непросто потому, что на улице кризис, у ваших клиентов мало денег, им нечем платить вам.
Проработайте это убеждение: кризис не дает возможности заработать.
Шаг 2. Переживайте это ваше негативное убеждение.
Шаг 3. Позвольте ему быть, присутствовать в вашем сознании, не вытесняйте его, не скрывайте его наличие от себя. Отдайтесь, на сколько сможете этому негативному убеждению. Переживите его полностью.
Шаг 4. Теперь заметьте себе, что, не смотря на наличие этого негативного убеждения или эмоции, вы, все равно, любите себя.
Этот шаг очень важен: если вы не будете любить себя безусловно, не смотря на наличие этого негативного убеждения, то вы и дальше будете неуютно себя чувствовать и достигнуть вашей цели вам будет проблематично.
Шаг 5. Обратите ваше внимание на то, что вы из-за этого негативного убеждения, как бы несколько отступаете от вашей цели. Переживите это состояние.
Шаг 6. Заметьте себе, что вы хотите получить вашу цель, хотите её достичь, не смотря на наличие этого негативного убеждения или эмоции. Переживайте это. Проследите, как при этом изменяется ваша цель, какие озарения к вам приходят.
На этом шаге вы можете получить инсайты как о вашей цели, так и о пути её достижения.
Во время всего процесса этой практики замечайте, какие озарения приходят вам. Лучше их записать, они вам помогут в дальнейшем.
Сделайте столько подходов к этому одному негативному убеждению, сколько вам понадобится (5-10), чтобы до конца прочувствовать его.
И только прочувствовав, что это убеждение больше вас не ограничивает, не смотря на своё наличие, переходите к следующему, найденному вами, негативному убеждению.
Такая практика очень действенная не только по отношению денег, но и в отношении любых других предубеждений (я некрасивая, я недостоин, не умею и т.д.). Я практикую её уже многие годы не только на себе, но и со своими клиентами и постоянно наблюдаю её эффективность.
Удачи вам.
среда, 13 октября 2010 г.
Урок бабочки
Опубликовано http://aleteya.com.ua/?p=2618
Что было бы, если бы нам позволено было жить, не встречаясь с трудностями?
Наверное, мы были бы обделены. Мы не смогли бы быть такими сильными, как сейчас.
Стоит задуматься.
Урок бабочки
Притча неизвестного происхождения
Однажды в коконе появилась маленькая щель, случайно проходивший мимо человек долгие часы стоял и наблюдал, как через эту маленькую щель пытается выйти бабочка. Прошло много времени, бабочка как будто оставила свои усилия, а щель оставалась такой же маленькой. Казалось, бабочка сделала всё что могла и ни на что другое у неё не было больше сил.
Тогда человек решил помочь бабочке, он взял перочинный ножик и разрезал кокон. Бабочка тотчас вышла. Но её тельце было слабым и немощным, её крылья были прозрачными и едва двигались.
Человек продолжал наблюдать, думая, что вот-вот крылья бабочки расправятся и окрепнут и она улетит. Ничего не случилось!
Остаток жизни бабочка волочила по земле своё слабое тельце, свои нерасправленные крылья. Она так и не смогла летать.
А всё потому, что человек, желая ей помочь, не понимал того, что усилие, необходимое, чтобы выйти через узкую щель кокона, нужно бабочке, чтобы жидкость из тела перешла в крылья и чтобы бабочка смогла летать. Жизнь заставляла бабочку с трудом покидать эту оболочку, чтобы она могла расти и развиваться.
Источник: прислано читателями
Что было бы, если бы нам позволено было жить, не встречаясь с трудностями?
Наверное, мы были бы обделены. Мы не смогли бы быть такими сильными, как сейчас.
Стоит задуматься.
Урок бабочки
Притча неизвестного происхождения
Однажды в коконе появилась маленькая щель, случайно проходивший мимо человек долгие часы стоял и наблюдал, как через эту маленькую щель пытается выйти бабочка. Прошло много времени, бабочка как будто оставила свои усилия, а щель оставалась такой же маленькой. Казалось, бабочка сделала всё что могла и ни на что другое у неё не было больше сил.
Тогда человек решил помочь бабочке, он взял перочинный ножик и разрезал кокон. Бабочка тотчас вышла. Но её тельце было слабым и немощным, её крылья были прозрачными и едва двигались.
Человек продолжал наблюдать, думая, что вот-вот крылья бабочки расправятся и окрепнут и она улетит. Ничего не случилось!
Остаток жизни бабочка волочила по земле своё слабое тельце, свои нерасправленные крылья. Она так и не смогла летать.
А всё потому, что человек, желая ей помочь, не понимал того, что усилие, необходимое, чтобы выйти через узкую щель кокона, нужно бабочке, чтобы жидкость из тела перешла в крылья и чтобы бабочка смогла летать. Жизнь заставляла бабочку с трудом покидать эту оболочку, чтобы она могла расти и развиваться.
Источник: прислано читателями
понедельник, 13 сентября 2010 г.
Эволюционное лидерство в бизнесе
http://aleteya.com.ua/?p=2581
Организационная трансформация через эволюционное лидерство*
Введение
Традиционное развитие бизнеса сводится к поиску и использованию возможностей, сулящих немедленную прибыль. В дополнение к этому подходу наша программа предлагает методы и решения для развития эволюционного лидерства.
Эволюционное лидерство подразумевает необходимость долгосрочных, устойчивых взаимоотношений между разными заинтересованными сторонами внутри или вне организации. Потребители/клиенты и продавцы/поставщики должны сотрудничать в более широком контексте, включающем в себя и окружающую среду. “Бизнес” перерастает в “построение сообщества”.
Классическое лидерство направлено на достижение результата посредством рациональных или линейных бизнес стратегий. Считается, что сопротивление со стороны клиентов, конкурентов и членов команды – это противодействующие силы, которые необходимо побороть. Эволюционное лидерство рассматривает все вовлеченные стороны, как части большого единого поля, и выстраивает взаимоотношения с каждой из сторон. Наши методы способствуют развитию сотрудничества и снижению сопротивления, используя психологию и осознанность. Они способны принести изменения в организацию, поскольку работают с образом мышления, системой ценностей и привычками. Эволюционное лидерство можно развивать в любой сфере: в образовательных институтах, в правительственных и общественных организациях, в бизнесе и в политике.
Тренинг из четырех модулей*
Модуль 1. Эволюционное лидерство для организации и третьих сторон.
Drs. Макс Шупбах и Эллен Шупбах, 12-15 ноября, 2010
Традиционное развитие бизнеса сводится к поиску и использованию возможностей, сулящих немедленную прибыль. В дополнение к этому подходу наша программа предлагает методы и решения для развития эволюционного лидерства, которое направлено на долгосрочное развитие бизнеса или организации, в то же время работая на краткосрочные результаты.
Четырехдневный семинар раскроет понятие “эволюционного лидерства” и монго уровневого видения (vision): личностное, командное и организационное. Эволюционное лидерство работает с этими тремя уровнями видения, устанавливая взаимосвязь между «мифом», видением и стратегией. В основе видения лежит так называемый «организационный миф». Понятие «мифа» описывает неизменную в пространстве и времени направленность организации, которая, оставаясь постоянной, все время находит новые способы выражения. Видение - это уникальное проявление «мифа» во времени и пространстве. «Миф» и видение дают начало уникальной, не похожей на другие, стратегии. Первый модуль учит методам и подходам Мировой Работы [Worldwork], которые помогают развитию организации или бизнеса посредством определения «мифа», видения и стратегии, не вынуждая группу или компанию вслепую конкурировать либо скатываться на уровень выживания.
30% теоретической базы, 70% практических демонстраций и упражнений.
Мировая работа [Worldwork] - это процесс-ориентированная модель для работы в организации и сообществах, для фасилитации командных и групповых процессов. Эта модель помогает осознавать и устанавливать взаимосвязь между организационными процессами с целью обучения и развития. На практике этот подход можно применять для нахождения и расскрытия уникального потенциала, присущего личности, группе и организации. Подходы мировой работы основываются на идее, что у группы есть мудрость, которую важно найти и проявить. Таким образом, модель помогает командам в организации или бизнесе стать собой на 100%.
Первый модуль годичной лидерской программы, которая состоит из 4-х модулей, можно пройти отдельно или в рамках всей программы. Дополнительная информация о программе находится на этом сайте http://www.ddi.in.ua, где собраны некоторые отзывы участников предыдущего модуля Института Глубинной Демократии в регионе Восточной Европы и Центральной Азии.
Фасилитаторы:
Макс Шупбах, Ph.D. (Портленд, США), сертифицированный дипломант в сфере процессуальной роботы, известный тренер и фасилитатор мирового уровня. Вместе с Арни и Эми Минделл, Макс входит в группу основателей процессуальной работы. Он создал, развил, и возглавил многие из учебных центров в Северной Америке, Азии, Австралии, Европе и Африке. Президент maxfxx www.maxfxx.net, консалтинговой фирмы, осуществляющей мировую работу с организациями, включая компании Fortune 100, международные неправительственные организации, государственные институты и религиозные сообщества. Среди клиентов - сообщества австралийских аборигенов и североамериканских племен индейцев, многоэтнические команды руководителей в Южной Африке, представители польских, балтийских, российских организаций до и после Перестройки, команды жителей Восточной и Западной Германии после её объединения, сообщества в сербо-хорватских лагерях для беженцев на протяжении югославской войны, заключенные и исправительный персонал с администрацией в тюрьмах строгого режима. Соучредитель, президент и обучающий директор Института Глубинной Демократии.
Эллен Шупбах, Ph.D. (Портленд, США), сертифицированный дипломант в сфере процессуальной роботы, специализирующийся на личном развитии лидера и фасилитатора. Эллен написала докторскую диссертацию на тему духовного опыта фасилитатора. Она работает на международном уровне со своим партнером Максом, обучая процессуальной работе, и имеет частную практику как тренер и психолог. Также Эллен – со-основатель и исполнительный директор Института Глубинной Демократии (DDI), глобального исследовательского центра, изучающего проблемы лидерства во всем мире, целью которого является создание лидерских тренингов для развития систем, которые сотрудничают в сегодняшнем разнообразном обществе. Соавтор тренинговых программ для Палестины, США, Великобритании, Украины и Кении.
Стоимость участия
• Прохождение одного модуля - 2700 грн. или 340 долларов.
• Для более 3-х человек из одной организации, а также при прохождении трехгодичной программы предусмотрена скидка.
• Первый модуль годичной программы “Эволюционное лидерство в бизнесе” пройдет в Киеве 12-15 ноября 2010 года. Даты следующих модулей уточняются.
Контакт для информации и регистрации в Киеве
info@ddi.in.ua | +38044 389 0782 | +38050 331 0782
Присоединяйтесь к нам в социальных сетях: Facebook | Twitter @ddi_ua
Модуль 2. Танцы с сопротивлениями.
Конфликт, сопротивление в команде, в себе, во внешнем мире; изменчивый рынок, изменчивая среда, изменчивая политика, нехватка денег и отстающая экономика.
Мы будем обучать навыкам трансформировать внешние возбуждающие факторы и силы сопротивления, включая давление времени, а также методам возвращения к глубинному видению и потоку для рождения новых идей на рынке.
Модуль 3. Дизайн стратегии: со скоростью света - шаг за шагом
У вас есть видение и способность справляться с трудностями. Настало время для дизайна основной стратегии. Стратегия со скоростью света, шаг за шагом - это стратегия развития бизнеса снизу верх; создание клиент-ориентированной организации, где лидерство соединено со служением, которое продиктовано общим полем: усиливать и выводить на новый уровень то, что вы делаете. Мы будем обучать методам раскрытия трехмерной стратегии, которая «разумная, проницательная, заряжает энергией и оставляет хороший след в обществе».
Модуль 4: Эволюция, прогресс и светлое будущее
Достижение результатов; как инвестировать в будущее - долгосрочное стратегическое планирование; пересмотр и совершенствование видения, постоянная внутренняя работа, а также Дзен глубинной демократии – эволюционное лидерство в действии. Мы будем обучать методам внутренней работы для повседневной практики развития себя, команды, бизнеса и организации.
* Годичная программа “Эволюционное лидерство в бизнесе” является частью трехлетней программы обучения в Институте Глубинной Демократии. По окончании программы и каждого года обучения участник получает сертификат. Детальнее о программе обучения читайте на нашем сайте.
Организационная трансформация через эволюционное лидерство*
Введение
Традиционное развитие бизнеса сводится к поиску и использованию возможностей, сулящих немедленную прибыль. В дополнение к этому подходу наша программа предлагает методы и решения для развития эволюционного лидерства.
Эволюционное лидерство подразумевает необходимость долгосрочных, устойчивых взаимоотношений между разными заинтересованными сторонами внутри или вне организации. Потребители/клиенты и продавцы/поставщики должны сотрудничать в более широком контексте, включающем в себя и окружающую среду. “Бизнес” перерастает в “построение сообщества”.
Классическое лидерство направлено на достижение результата посредством рациональных или линейных бизнес стратегий. Считается, что сопротивление со стороны клиентов, конкурентов и членов команды – это противодействующие силы, которые необходимо побороть. Эволюционное лидерство рассматривает все вовлеченные стороны, как части большого единого поля, и выстраивает взаимоотношения с каждой из сторон. Наши методы способствуют развитию сотрудничества и снижению сопротивления, используя психологию и осознанность. Они способны принести изменения в организацию, поскольку работают с образом мышления, системой ценностей и привычками. Эволюционное лидерство можно развивать в любой сфере: в образовательных институтах, в правительственных и общественных организациях, в бизнесе и в политике.
Тренинг из четырех модулей*
Модуль 1. Эволюционное лидерство для организации и третьих сторон.
Drs. Макс Шупбах и Эллен Шупбах, 12-15 ноября, 2010
Традиционное развитие бизнеса сводится к поиску и использованию возможностей, сулящих немедленную прибыль. В дополнение к этому подходу наша программа предлагает методы и решения для развития эволюционного лидерства, которое направлено на долгосрочное развитие бизнеса или организации, в то же время работая на краткосрочные результаты.
Четырехдневный семинар раскроет понятие “эволюционного лидерства” и монго уровневого видения (vision): личностное, командное и организационное. Эволюционное лидерство работает с этими тремя уровнями видения, устанавливая взаимосвязь между «мифом», видением и стратегией. В основе видения лежит так называемый «организационный миф». Понятие «мифа» описывает неизменную в пространстве и времени направленность организации, которая, оставаясь постоянной, все время находит новые способы выражения. Видение - это уникальное проявление «мифа» во времени и пространстве. «Миф» и видение дают начало уникальной, не похожей на другие, стратегии. Первый модуль учит методам и подходам Мировой Работы [Worldwork], которые помогают развитию организации или бизнеса посредством определения «мифа», видения и стратегии, не вынуждая группу или компанию вслепую конкурировать либо скатываться на уровень выживания.
30% теоретической базы, 70% практических демонстраций и упражнений.
Мировая работа [Worldwork] - это процесс-ориентированная модель для работы в организации и сообществах, для фасилитации командных и групповых процессов. Эта модель помогает осознавать и устанавливать взаимосвязь между организационными процессами с целью обучения и развития. На практике этот подход можно применять для нахождения и расскрытия уникального потенциала, присущего личности, группе и организации. Подходы мировой работы основываются на идее, что у группы есть мудрость, которую важно найти и проявить. Таким образом, модель помогает командам в организации или бизнесе стать собой на 100%.
Первый модуль годичной лидерской программы, которая состоит из 4-х модулей, можно пройти отдельно или в рамках всей программы. Дополнительная информация о программе находится на этом сайте http://www.ddi.in.ua, где собраны некоторые отзывы участников предыдущего модуля Института Глубинной Демократии в регионе Восточной Европы и Центральной Азии.
Фасилитаторы:
Макс Шупбах, Ph.D. (Портленд, США), сертифицированный дипломант в сфере процессуальной роботы, известный тренер и фасилитатор мирового уровня. Вместе с Арни и Эми Минделл, Макс входит в группу основателей процессуальной работы. Он создал, развил, и возглавил многие из учебных центров в Северной Америке, Азии, Австралии, Европе и Африке. Президент maxfxx www.maxfxx.net, консалтинговой фирмы, осуществляющей мировую работу с организациями, включая компании Fortune 100, международные неправительственные организации, государственные институты и религиозные сообщества. Среди клиентов - сообщества австралийских аборигенов и североамериканских племен индейцев, многоэтнические команды руководителей в Южной Африке, представители польских, балтийских, российских организаций до и после Перестройки, команды жителей Восточной и Западной Германии после её объединения, сообщества в сербо-хорватских лагерях для беженцев на протяжении югославской войны, заключенные и исправительный персонал с администрацией в тюрьмах строгого режима. Соучредитель, президент и обучающий директор Института Глубинной Демократии.
Эллен Шупбах, Ph.D. (Портленд, США), сертифицированный дипломант в сфере процессуальной роботы, специализирующийся на личном развитии лидера и фасилитатора. Эллен написала докторскую диссертацию на тему духовного опыта фасилитатора. Она работает на международном уровне со своим партнером Максом, обучая процессуальной работе, и имеет частную практику как тренер и психолог. Также Эллен – со-основатель и исполнительный директор Института Глубинной Демократии (DDI), глобального исследовательского центра, изучающего проблемы лидерства во всем мире, целью которого является создание лидерских тренингов для развития систем, которые сотрудничают в сегодняшнем разнообразном обществе. Соавтор тренинговых программ для Палестины, США, Великобритании, Украины и Кении.
Стоимость участия
• Прохождение одного модуля - 2700 грн. или 340 долларов.
• Для более 3-х человек из одной организации, а также при прохождении трехгодичной программы предусмотрена скидка.
• Первый модуль годичной программы “Эволюционное лидерство в бизнесе” пройдет в Киеве 12-15 ноября 2010 года. Даты следующих модулей уточняются.
Контакт для информации и регистрации в Киеве
info@ddi.in.ua | +38044 389 0782 | +38050 331 0782
Присоединяйтесь к нам в социальных сетях: Facebook | Twitter @ddi_ua
Модуль 2. Танцы с сопротивлениями.
Конфликт, сопротивление в команде, в себе, во внешнем мире; изменчивый рынок, изменчивая среда, изменчивая политика, нехватка денег и отстающая экономика.
Мы будем обучать навыкам трансформировать внешние возбуждающие факторы и силы сопротивления, включая давление времени, а также методам возвращения к глубинному видению и потоку для рождения новых идей на рынке.
Модуль 3. Дизайн стратегии: со скоростью света - шаг за шагом
У вас есть видение и способность справляться с трудностями. Настало время для дизайна основной стратегии. Стратегия со скоростью света, шаг за шагом - это стратегия развития бизнеса снизу верх; создание клиент-ориентированной организации, где лидерство соединено со служением, которое продиктовано общим полем: усиливать и выводить на новый уровень то, что вы делаете. Мы будем обучать методам раскрытия трехмерной стратегии, которая «разумная, проницательная, заряжает энергией и оставляет хороший след в обществе».
Модуль 4: Эволюция, прогресс и светлое будущее
Достижение результатов; как инвестировать в будущее - долгосрочное стратегическое планирование; пересмотр и совершенствование видения, постоянная внутренняя работа, а также Дзен глубинной демократии – эволюционное лидерство в действии. Мы будем обучать методам внутренней работы для повседневной практики развития себя, команды, бизнеса и организации.
* Годичная программа “Эволюционное лидерство в бизнесе” является частью трехлетней программы обучения в Институте Глубинной Демократии. По окончании программы и каждого года обучения участник получает сертификат. Детальнее о программе обучения читайте на нашем сайте.
вторник, 7 сентября 2010 г.
Найти «убойную» идею
Опубликовано http://aleteya.com.ua/?p=2577
Что мешает найти эффективную идею?
Почему наши новые идеи часто оказываются не эффективными? Каковы помехи, стоящие на нашем пути к идеям эффективным?
Этот список может помочь Вам «продвинуться» в осознании преград к успешным идеям и их осуществлению.
1. Чрезмерные обобщения, упрощения: «все, что нам нужно – любовь».
2. Негативное отношение, настроение и глубинные ограничивающие убеждения.
3. Ожидания: когда наши внутренние порывы зависят от других людей или от настроения.
4. Следование чужому методу или чужим целям.
5. Пресыщенность.
6. Поверхностное мышление: когда мы слепо следуем привычной модели мышления, не соответствующей ситуации.
7. Использование при разработке новой идеи, лишь одной репрезентативной системы (визуальной, аудиальной или кинестетической).
8. Отсутствие любопытства.
9. «Долгий ящик».
10. Перфекционизм (лучшее – враг хорошего).
11. Упор на хорошо известное.
12. Излишняя серьезность: отсутствие игрового отношения, расслабленности.
13. Боязнь критики.
14. Боязнь неудачи.
15. Боязнь удачи.
16. Отсутствие наблюдательности и анализа.
Что мешает найти эффективную идею?
Почему наши новые идеи часто оказываются не эффективными? Каковы помехи, стоящие на нашем пути к идеям эффективным?
Этот список может помочь Вам «продвинуться» в осознании преград к успешным идеям и их осуществлению.
1. Чрезмерные обобщения, упрощения: «все, что нам нужно – любовь».
2. Негативное отношение, настроение и глубинные ограничивающие убеждения.
3. Ожидания: когда наши внутренние порывы зависят от других людей или от настроения.
4. Следование чужому методу или чужим целям.
5. Пресыщенность.
6. Поверхностное мышление: когда мы слепо следуем привычной модели мышления, не соответствующей ситуации.
7. Использование при разработке новой идеи, лишь одной репрезентативной системы (визуальной, аудиальной или кинестетической).
8. Отсутствие любопытства.
9. «Долгий ящик».
10. Перфекционизм (лучшее – враг хорошего).
11. Упор на хорошо известное.
12. Излишняя серьезность: отсутствие игрового отношения, расслабленности.
13. Боязнь критики.
14. Боязнь неудачи.
15. Боязнь удачи.
16. Отсутствие наблюдательности и анализа.
пятница, 3 сентября 2010 г.
Вероятность ошибки
Притча неизвестного происхождения
К Мастеру пришёл посетитель. Он назвал себя искателем Истины. Мастер сказал ему:
— Если ты действительно ищешь Истину, то в тебе обязательно должна присутствовать…
— Знаю! — перебил его искатель. — Непреодолимая страсть к Истине.
— Нет, — ответил мастер. — Готовность признать, что ты можешь ошибаться.
Источник: де Мелло Энтони. Одна минута мудрости
А Вы готовы ошибки признать?
Опубликовано http://aleteya.com.ua/?p=2573
К Мастеру пришёл посетитель. Он назвал себя искателем Истины. Мастер сказал ему:
— Если ты действительно ищешь Истину, то в тебе обязательно должна присутствовать…
— Знаю! — перебил его искатель. — Непреодолимая страсть к Истине.
— Нет, — ответил мастер. — Готовность признать, что ты можешь ошибаться.
Источник: де Мелло Энтони. Одна минута мудрости
А Вы готовы ошибки признать?
Опубликовано http://aleteya.com.ua/?p=2573
Подписаться на:
Сообщения (Atom)
Сообщения
